| 自己との対話 |
| 口論はどこから生まれるか。それは対話が成立しないところから起こります。対話の第一歩は相手の話を素直に耳を傾け、受けた内容に対する意見を述べる姿勢から始まります。今回の記事は、今日体験した対話が成り立たないいらだたしさとやまいもさんのブログ『大人の人生はおもしろいか』の「対話と自己」というエントリーに触発されて書いてみます。 厄介な人、それは対話が成り立たない人のことです。対話が成り立たない会話は疲れるだけで、話はどこまでいっても平行線をたどるだけです。厄介な人の特徴として �］辰鯀把召吠垢�ない �∀辰鬚垢蠡悗┐� �Ｆ韻犬海箸魏薪戮盞�り返して言う があります。このような人は 自分の胸に手を当てて考える といったことをしない人なのでしょうか。彼らは「真実の姿」を敢えて見ようとしません。なぜなら、そこには必ず自信のなさやトラウマあるいは不都合といったものが存在するからです。 真実を見つめることができないということは、自己との対話ができないということです。自己との対話とは 第1レベル 反省、思索 第2レベル 瞑想 第3レベル 祈り のように段階があると思います。私はまだ第1レベルです。厄介な人に影響を与えるようになるためにはさらなる自己との対話が必要だと思いました。  |
| 太宰治と情緒 | ||||
| 太宰治がここのところちょっとしたブームになっているようです。先日図書館に行ったときのこと。太宰治の特集が組まれていました。どうやら、今年の６月は太宰治の生誕１００周年に当たるそうです。ところで、太宰治という人物が生誕１００周年記念と、その業績を評価されるに値するかどうかということは人によってずいぶんと意見が分かれるのではないでしょうか。 太宰作品を学生のころはずいぶん読んだものでした。『斜陽』や『人間失格』と言った晩年の果てしなく絶望的な作品はさすがに好きではありませんでしたが、中期のユーモアと情緒豊かな作品を好みました。新潮文庫の黒で統一された表紙がとても魅力的で、商店街に昔からある書店の、ちょっと古ぼけた文庫棚から黒の太宰シリーズを手に取るのは無上の喜びでした。 あれからもう十数年以上がたちましたが、学生時代のあるときから私は文学に別れを告げました。文学とくに日本の小説は人を幸せにできないと思うようになったからです。音楽や美術と文学は一線を画していると私は考えています。 論理よりも情緒 太宰の作品に対して、私は論理よりも情緒を求めていました。太宰の作品は本当に情緒的だと思います。情緒的な要素は人の心に潤いを与えます。情緒的な要素のない世界はきっと理屈的で殺伐とした世界になるでしょう。しかし、論理のない情緒は、その針が負の方向にどんどん振れていくと、無秩序、すなわち退廃的でアナーキーな方向に暴走してしまう危険性もはらんでいます。 太宰作品を好む日本人は情緒的な存在なのだと思います。太宰治の根強い人気をみて、私の心に浮かんだのが、次の2冊の新書です。 藤原正彦『国家の品格』（2005年） 鈴木光司『情緒から論理へ』（2009年） 両者ともに、論理と情緒のバランスのとれた状態が望ましいとした上で、現代の日本人、社会には前者は論理よりも情緒、後者は情緒よりも論理の必要性があると説きます。確かに、 情緒のない論理だけの世界は潤いがない 論理のない情緒だけの世界は秩序がない とてもいびつな世界になるでしょう。だから、私はどちらの主張も正論だと思っています。情緒が先か、論理が先かというのは「鶏が先か卵が先か」と言うのと同じ問題です。 論理は方向性 情緒は波動 であり、どちらも必要です。ただ、太宰作品を見ると、論理の大切さを感じてしまいます。今世の中は不況であり、全体的に先行きに不安を感じている人が多いと思います。そういう意味では、今の時代においては鈴木氏の主張のほうが説得力があると思います。
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| 失業のリスク |
| 年越し派遣村が開村してから半年。村の援助を受けた人たちに実行委員会が行ったアンケートと結果がまとまった。就労が確認できた人はわずか１３人にとどまり、雇用をめぐる厳しい実態が浮かび上がる。（産経新聞） なかなか就職が厳しいようです。中には「仕事を選んでいるからだ」という厳しい指摘もありますが、現在の有効求人倍率は０．４６倍で、完全失業率は５％です。当事者ではない人が想像する以上に厳しいのだと思います。 派遣村は単身者がほとんどだと思いますが、所帯を持っている人にとっての失業は単身者よりリスクが大きくなります。 生活費 教育費 夫婦関係 リスクの針は大きく負の方向に振れるようになります。リスクとは直接的には経済的なリスクですが、間接的には心のリスクのほうが大きくなります。すなわち、 お金がないと心に余裕がなくなり、人間関係がぎすぎすしてくる ようになります。特に夫婦関係は問題です。失業後どのようにするかというベクトルが一致していないと、夫婦間に口論が発生し、心が互いに離れていくようになります。よい結果が出ていればいいのですが、結果が出ない場合には、お互いが心を開いて、コミュニケーションを頻繁にとり、同じ方向性を向いていくことが必要だと思います。リスクにさらされたとき、どのような心理状態でそれに臨むかということが非常に重要です。一人で超えるよりも２人で超えるほうが何倍もの力が出るものです。 理想的には「愛」は「金」よりも強いと思っていても、実際は「金」は「愛」よりも強いものです。このことを肝に銘じて普段から過ごしていくことが、リスク対処の大きなポイントだと思います。 |
| リスクをとるということ |
| 先日、マンションの管理組合の総会に参加しました。人生初めての管理組合の総会です。私の住むマンションは全部で約１５０戸ありますが、参加していたのは３０人ほどでした。思ったより少ないので、ちょっと拍子抜けしました。 総会の議案で印象に残ったことは、 �‖燭�の人が自分の住むマンションの資産価値をあげたいと思っていること ��管理費を払っていない人が少なからずいること です。私の頭には「リスク」という言葉が浮びました。 リスクとは何らかの損失の可能性にさらされているという意味（勝間和代『会社に人生を預けるな』） 自分のことを考えると �．蹇璽鵑鯀箸鵑世个�り �∋匐，�３人 これからお金がかかる ��実力・実績が乏しい と大きなリスクをかかえています。リスクを考えると不安な気持ちになるものです。特に、先行きが不透明な今の時代には出版知識人は私のとった行動とは逆の主張をしているようにも思える節があります。 �―斬陬蹇璽鵑茲蠅眥詑澆砲垢戮� ��家庭より仕事・キャリア・好きなこと �２饉劼飽預犬靴覆ぁＧ笋譴觴�分になる。 それでは、自分はなぜこのようなリスクをとろうとしたのか、ふと考えてみました。そうすると、リターンの存在が浮かび上がってきます。 幸福な家庭を築くこと ゆとりと楽しみのある生活 リターンのないリスクはない 私はリターンを求めて、自らリスクをとる決断をしました。自分の将来像、妻の希望、現在の収入、家庭環境、こどもの教育、資産価値などいろんなことを妻と一緒に考えて決断したのでした。私は投資をしたことがありませんが、自分のとった行動はまさしく投資だと実感しています。 これからも投資を続けていくでしょう。より大きなリターンを得るために。 現状維持では決して大きなリターンは得れない。 |
| セブンイレブンの廃棄ロス問題について |
| セブンイレブンのＦＣ（フランチャイズ）加盟店が消費期限の迫った弁当などを見切り販売することに、フランチャイザーのセブン-イレブン・ジャパンが制限を加えようとしたことに対して、公正取引員会から独禁法違反の疑いを指摘された件について。本日、セブン-イレブンジャパンは期限切れ食品原価の１５％を本部で負担すること決定しました。 素早い決定に私は少し驚きを感じました。おそらく、フランチャイジーの経営の悪化と不満がこれ以上大きくなると、セブンイレブンの収益とブランドの低下を大きく招くと判断したためでしょう。おそらく食品廃棄の問題はブラックボックスになっていたのではないでしょうか。それが、今回の公正取引委員会の指摘で明るみに出たということです。食品廃棄の問題は食糧難に逆行するという人道的な問題でもあり、本部からすれば、世の中に明らかにされたくない実態を世の中にさらされたようなものです。 今回の問題は現在のビジネスの次のような問題を改めて提起しています。 �．侫薀鵐船礇ぅ供爾肇侫薀鵐船礇ぅ検爾粒丙耕簑� ��経営と廃棄ロスの問題 �，砲弔い董�フランチャイズビジネスは本部（フランチャイザー）が加盟店（フランチャイジー）に営業権や経営ノウハウを提供し、加盟店（フランチャイジー）からロイヤルティーの支払いを受けるビジネスモデルです。セブンイレブンの加盟店は総利益の４３％をロイヤルティーを本部に支払っています。 フランチャイズビジネスは知的財産権ビジネスの一種で、俗な言い方をすると「他人に働いてもらって儲ける」ビジネスです。実際に、モノやヒトが動くわけではないので労働の負荷はフランチャイザーとフランチャイジーでは大きな格差があります。私の近所の何店舗かのコンビニエンスストアを見ても、昼も夜もオーナーがレジに立っているのをよく見かけます。「バイトを雇うとやっていけない」というのが彼らの言い分です。 食品の廃棄ロスの問題は彼らの収益を圧迫します。このロスに対して本部が知らん顔ではまさに泣きっ面に蜂といったところでしょう。ただ、ロイヤルティーの名目が指導料ならば、損益に対しては責任を持つのが筋ではないかと思います。両者の関係は、雇用関係ではなく、業務委託関係です。雇用関係では労働者は労働法によって保護されますが、業務委託関係はもっとドライな関係です。戦争でいえば、本陣と将軍の家紋をつけた鉢巻をまいた兵士の関係でしょうか。フランチャイジーと痛みを共にするフランチャイザーの在り方が問われてくると思います。 �△砲弔い董Ｋ槁�側は今回、見切り品の販売について、ブランドイメージの低下と価格競争を回避するために制限しようとしました。これには一理があります。コンビニが価格競争に巻き込まれてしまったら、コンビニの経営自体が厳しくなるからです。食品廃棄ロスは改善できても、全体の収益が悪化してしまう可能性があります。「木を見て森を見ず」とでも言ったらいいでしょうか。したがって、今回FC本部も廃棄ロスのコストは負担するが、見切り販売は認めないという姿勢をとっているのが印象的です。 豊作貧乏という言葉があります。野菜が取れすぎると、価格を維持するために畑で過剰な野菜を廃棄してしまうのです。「もったいない」ことですが、市場経済の下で、利益よりも「もったいない」という道徳を優先してしまうと、もっと利益が小さくなりサプライヤーの生活を圧迫することになってしまうのです。食品廃棄ロスの問題もこのしくみと同じです。 経営と道徳（人道）の間で揺れる食品廃棄ロスの問題 この問題は青果市場で働く私からすれば極めて身近な問題です。夏になると本当に多くの青果物がスーパーから返品されてきます。「もったいない」と思うのですが、これらは廃棄されていきます。会社では人道上よりも経営上の選択が優先されます。これは、食品を扱う産業に携わる者の宿命とでも言えるのでしょうか。今後この２つの問題をもっとうまく妥協させることのできるアイデア、システムができることを期待します。 |